W Wielki Piątek i w Wielkanoc o godzinie 10:00 na naszym kanale na portalu YouTube odbędą się nabożeństwa Słowa Bożego z naszej Parafii – przygotowaliśmy je specjalnie dla Was. Zachęcamy, abyście poinformowali o tym rodzinę i znajomych parafian. Przeżyjmy te święta wspólnie, pomimo tego, że będziemy osobno!
Kanał naszej Parafii na YT: Parafia Wniewobowstąpienia Pańskiego [YouTube]
Kiedy Jezus był w Betanii w domu Szymona Trędowatego i spoczywał przy stole, przyszła kobieta, która miała alabastrowe naczynie z prawdziwym olejkiem nardowym, bardzo kosztownym. Rozbiła naczynie i wylała olejek na Jego głowę. Niektórzy z obecnych tam oburzali się: Po co takie marnotrawstwo olejku? Można było przecież ten olejek sprzedać za więcej niż trzysta denarów, a pieniądze rozdać ubogim. I ganili ją. Jezus zaś powiedział: Zostawcie ją! Dlaczego wyrządzacie jej przykrość? Spełniła wobec Mnie dobry uczynek. Ubodzy bowiem zawsze są wśród was i kiedy zechcecie, możecie im wyświadczyć dobro. Mnie jednak nie zawsze mieć będziecie. To, co miała uczynić, uczyniła. Zawczasu namaściła Moje ciało na pogrzebanie. Zapewniam was, że gdziekolwiek na świecie będzie głoszona Ewangelia, będzie się również opowiadać o tym, co zrobiła ta kobieta, aby o niej pamiętać.
Mk 14, 3-9
Życie religijne luteran i wielu innych denominacji chrześcijańskich oparte jest o kalendarz kościelny. Rok kościelny zaczyna się dość specyficznie, bo w 1. Niedzielę Adwentu, czyli na przełomie listopada i grudnia, a kończy się Niedzielą Wieczności – pod koniec listopada. Jest on podzielony na dwie części nazywane: Półroczem Pana (odnosi się do życia Jezusa i jego służby na ziemi) oraz Półroczem Kościoła (odnosi się do funkcjonowania Kościoła w świecie). Ich granicą jest Święto Trójcy Świętej.
Za nami część podkreślająca narodziny Jezusa, a od jakiegoś czasu przeżywamy okres, który ma nam przypominać o zbawczej drodze i działalności Chrystusa – czas pasyjny, nazywany również wielkim postem.
W obecnym czasie wszystkie spotkania w Parafii zostały odwołane. Jednak nie powstrzymuje to młodzieży, by spotykać się wykorzystując dobra współczesnego świata. W każdy piątek o godzinie 18:00 pomimo epidemii grupa 8-12 osób spotyka się przez aplikację ZOOM (aplikacja umożliwiająca prowadzenie wideokonferencji), by wymieniać się doświadczeniami minionego tygodnia, trudów życia w zamknięciu czy też śmiesznych sytuacji związanych z e-learningiem.
„Albowiem nie dał nam Bóg ducha bojaźni, lecz mocy i miłości, i powściągliwości”.
2 Tm 1,7
W związku z ogólnoświatową pandemią i odwołaniem wszystkich nabożeństw na nadchodzący okres, w tym także w okresie Wielkiego Tygodnia i Wielkanocy, przed nami, społecznością Kościoła, pojawia się niecodzienne wyzwanie. Jesteśmy zaskoczeni ograniczeniem dostępu do naszych kościołów i kaplic. To budzi dezorientację, zwłaszcza przed zbliżającym się okresem świątecznym, jakże znaczących dla naszej ewangelickiej duchowości.
Przywykliśmy do przyjętych sposobów ich przeżywania. I nagle skonfrontowani zostaliśmy z zupełnie nieznanymi do tej pory zmianami. Oczywiście znamy czasy ograniczonego dostępu do kościołów, by móc publicznie wyznawać, że Jezus Chrystus jest naszym Panem. Dla większości z nas to daleka przeszłość – prześladowań czasów prazboru, kontrreformacji, wojen. Osobiście takich ograniczeń nie doświadczyliśmy. Wydawało się nam, że żadne z wydarzeń nie będą stanowiły zagrożenia dla swobody naszych spotkań.
Jeden z powieszonych złoczyńców urągał Mu i mówił: Czy nie Ty jesteś Mesjaszem? Ocal siebie samego i nas. W odpowiedzi drugi skarcił go i powiedział: Czy ty się Boga nie boisz? Ponosisz przecież tę samą karę. My co prawda sprawiedliwie otrzymujemy to, na co zasłużyliśmy, Ten zaś nic złego nie uczynił. I dodał: Jezu, pamiętaj o mnie, gdy wejdziesz do Twojego Królestwa. Odpowiedział mu: Zapewniam cię, dziś będziesz ze Mną w raju.
Łk 23, 39-43
5. Niedziela Czasu Pasyjnego – Judica
Dlatego też Jezus, aby uświęcić lud własną krwią, cierpiał poza bramą miasta. Wyjdźmy więc Mu na spotkanie poza obóz, biorąc na siebie Jego pohańbienie. Nie mamy tu przecież trwałego miasta, ale poszukujemy przyszłego.
Hbr 13, 12-14
